整座鼓楼建造全用当地盛产的杉木为材料建成

       侗族主要分布在贵州、广西、湖南三省区毗邻的地带, 人口2 5 0 万多。他们的村落依山傍水, 村头村尾常种有古树, 小河之上横跨" 风雨桥" , 寨中鱼塘遍布, 人口按族姓聚居, 鼓楼耸立其间。侗寨的房屋一般都是用杉木建造的木楼, 有二三层的小楼房, 也有四五层的大高楼。在河边或陡坡上的寨子则依地形建成吊脚楼。整个村寨构造严谨, 浑然一体, 村内村外相映成趣, 充分表现出侗族人民的勤劳和智慧。

       侗族人民的文化艺术丰富多彩, 有" 诗的家乡、歌的海洋" 之称。诗歌句子长短不一, 且善于比喻。情歌优美、真挚热情, 叙事歌委婉动情、意味深长, 故事情节曲折、引人入胜。侗族人还善长石木建筑, 鼓楼、桥梁是其建筑艺术的结晶。民间手工艺制品有色彩艳丽的侗锦和图案精美的侗帕。其他编织、雕刻及日常生活用的竹、木、藤器等, 也都精致实用, 具有很高的工艺价值。

       造桥是侗族人的特长。在侗族聚居的地方, 有河必有桥, 桥梁大都建在村前寨后的交通要道上。既有木质结构的木桥, 又有石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中名为" 风雨桥" 的一种木桥, 一般长达6 0 ~1 0 0 米, 宽4 ~5 米, 犹如彩龙飞降。它以独特的艺术结构和高度的建筑技巧而久负盛名。

       最具艺术魅力的风雨桥1 9 1 6 年建于首推广西三江侗族自治县的程阳桥, 也称永济桥。整座桥长1 6 5 米, 宽1 0 米, 桥面离河床1 5 ~2 0 米。桥上盖瓦, 桥中间是一座四层六角塔形楼亭, 两边各有一座四层四角楼亭, 靠桥头两端是两座四层殿形楼亭, 瓦顶雕花刻画, 通道两侧配上栏杆、长凳, 形如游廊, 专供行人观赏和休息。这些楼亭形似宝塔, 层层而上, 檐翼欲飞。塔顶装有用红土烧制的葫芦, 在楼亭的支柱、檐壁及顶板上还彩绘各种具有民族特色的美丽图案。远远望去, 如彩龙飞降, 雄踞寨边, 极为壮观。最为奇特的是整座桥和楼亭的构成不用一颗铁钉, 只是在柱子上凿通无数大小不同的孔眼以榫衔接, 斜穿直套, 纵横交错, 结构精密, 不差分毫, 其坚固可延续二三百年不坏。据说这座结构奇特、造型优美的风雨桥整整花了1 1 年才建成。1 9 5 3 年, 程阳桥被列为国家重点文物保护单位, 多次专门修缮和油饰, 使之焕然一新。1 9 6 2 年邮电部还特意印制、发行了一枚面值2 0 分、有程阳桥图案的邮票。

       飞阁重檐鼓楼是侗族村寨中的一种独具风格的建筑物。一般的村寨都有一座鼓楼, 较大的村寨多到三四座以上。它们建在村寨中心, 一般高达1 0 米以上, 有几层至十几层不等, 是村寨中最高的建筑物。登临其上, 全寨及远近风光尽收眼底。

       鼓楼, 顾名思义, 为鼓而建, 是侗族人民用以开会、娱乐的场所, 特别是逢年过节, 人们欢聚楼前广场上唱歌跳舞, 正是" 吹彻芦笙岁又尽, 鼓楼围坐话丰年" 。在每座鼓楼最高层的顶棚上, 悬有一个长形大鼓。它用一根树干挖空, 再在两头蒙上生牛皮制成。鼓楼的下部一般呈方形, 上面瓦檐呈多角形, 飞阁重檐, 层层而上, 形似宝塔, 高耸寨中, 巍峨庄严, 气势雄伟。贵州省黎平县的肇兴纪堂寨有一座鼓楼建造得十分漂亮。它高2 0 米, 共9 层, 外形呈宝塔形, 由直径5 0 厘米的1 6 根立于石礅上的木柱支撑, 一、二层和第九层均为四边形, 三至八层是八角形, 每层均有飞檐, 上面彩绘古代的神话故事和各种飞禽走兽, 飞檐的檐角上翻, 上面有龙、狮、鱼、鹤等雕塑, 千姿百态, 栩栩如生。飞檐上还镶嵌着一些小圆镜和长方镜, 在阳光下闪闪发光。整座鼓楼建造全用当地盛产的杉木为材料建成, 不用一钉一铆, 或其他铁件。

       不同的民族, 喝茶的方式不一样, 茶的泡制方法也不尽相同。贵州侗族的打油茶就具有侗族的传统风味, 已盛行了1 0 0 多年, 不仅他们自己爱喝, 办喜事、待客更少不了。打油茶的制作很讲究, 首先是把糯米拌油或粗糠蒸熟, 通风阴干并用石臼将其舂成扁状, 用簸箕去掉粗糠, 便是阴米。然后用茶油将阴米炸成米花。煮茶时, 用一小杯黏米放进锅内用小火温炒, 待快焦黄时, 加茶叶混炒片刻, 再加水煮开, 滤去茶叶。然后将发过的阴米、过滤后的茶水和油盐调配好, 再加进各种配料, 如炒花生米、炒黄豆、糯米粑以及姜、蒜、葱等, 便成了清香可口, 热气腾腾的打油茶。

       洗衣妇轶事

       在济南, 有一个往来于客店中的老年妇女, 年纪大约六十多岁。这个妇人无儿无女无亲戚, 靠着为来往旅客洗衣服维持生计。她经常向人们讲述着她的身世。据她说, 她是旗人, 曾随父亲驻守浙江。父亲叫毓麟, 曾两任佐领, 膝下有二子三女, 她是老小。两个姐姐都已出嫁, 两个哥哥也都在京师做官, 只有她一直在家陪伴父亲。在她十五岁的时候, 母亲去世了, 她想到父亲已年迈, 为了照顾父亲, 就一直没有嫁人。洪秀全、杨秀清发动起义以来, 忠王李秀成率兵攻克了杭州, 驻防杭州的旗人官兵大多战死。她的父亲上吊自杀未成, 被太平军抓走去见李秀成。李秀成问他投不投降, 他说:" 我决不投降。" 又问他愿不愿活命, 他说:" 不愿意, 我愿意立即去死。" 李秀成说:" 那好办, 那就依了你。" 他的父亲就这样吊死了。李秀成感慨地说:" 真是个男子汉, 不可慢待! " 于是, 下令将她的父亲埋葬在一个佛寺中。本来在杭州城陷落之前, 这位洗衣妇就知道她的父亲必死无疑, 因为她知道父亲是一个十分刚烈的人, 所以, 洗衣妇也想投井寻死。是她的奶妈救了她, 并将她藏了起来, 她才免于一死。父亲死了以后, 李秀成听说他家还有一个女儿, 于是派人到处寻找。找到洗衣妇以后, 李秀成叫她为父亲守孝, 并且还给了她一些钱和粮。当时, 李秀成的部下, 都奉忠王的命令, 谁也不敢冒犯她。不久, 曾国藩的湘军进攻浙江, 一路烧杀抢掠, 她的奶妈把她藏在了灶堂里, 但湘军到底还是发现了她, 要把她抓走。奶妈抓着她的衣角哀求着, 湘军大怒, 白刀一挥, 奶妈扑倒在地, 她吓得也顿时昏厥过去。过了好长时间, 她才慢慢地苏醒, 也不知自己是在什么地方。就在那一天晚上, 她被人奸污了。那人大概是一个营官, 姓萧。她痛苦得一门心思想死, 只因看守太严, 才没能死成。过了几天, 洗衣妇求萧某让她将奶妈埋葬, 得到了萧某的允许。这个萧某是靠着军功起家的, 历经数年, 官也做得越来越大。萧的部下将一个叫" 小红" 的妓女献给了萧。这小红很有姿色, 萧某也很宠爱她。而小红既嫉妒, 又放荡, 她仗着萧某对她的宠爱, 欺负洗衣妇, 还让所有的人都不理洗衣妇。洗衣妇忍无可忍, 就向萧某告了小红一状, 可是并没起什么作用。后来, 萧某又娶了某提督的女儿为正室。萧某不识字, 他的妻子却略通文义, 能读传奇演义一类的书籍, 但对洗衣妇和小红却很严厉。洗衣妇因识字, 萧某对她倒也有时高看一眼。小红嫉妒心强, 一天到晚不是哭, 就是闹。没多久, 小红竟同萧某很喜欢的一个男仆偷偷地跑掉了, 萧某对此也没太在意, 还是很得意的样子, 整天摆谱。仅前后几年的时间, 他就贪污军饷上百万。小红逃走时, 把萧某的账簿也一起偷走了。一天, 萧某正坐在衙门里, 而革职拿问的诏书已下, 萧某却还蒙在鼓里。待到钦差大臣与三司会审, 把他的账簿拿出来时, 萧某顿时傻了眼, 个劲地磕头, 连声说:" 死罪, 死罪。" 接着, 萧某被定了罪, 他的家也被抄了。官府决定将萧某送去充军, 可萧某一向刚愎自负, 他如何忍受得了牢狱之苦, 还没等到被发配, 就自而死。

       萧某死后, 他的老婆回了娘家。娘家也是行伍出身, 不拘泥于什么节义, 想把萧某的老婆再嫁出去, 可萧某的老婆说什么也不答应。待她守孝三年以后, 到底还是嫁给了一个京曹为继室, 而且把洗衣妇也带了去, 做她的仆人。一天, 京曹醉酒以后, 将洗衣妇诱骗到一个空屋子里, 强行霸占了她。洗衣妇又气又恨, 狠狠地咬了京曹的鼻子一口, 致其血流不止。京曹大怒, 用棍棒狠狠地抽打洗衣妇。可怜洗衣妇被打得遍体鳞伤, 血肉模糊。洗衣妇但求一死, 她紧闭双唇, 一语不发。等京曹醒酒以后, 一摸, 洗衣妇的身体冷冰冰的, 吓得京曹赶紧叫人过来, 背着洗衣妇, 从后门偷偷地出去, 将洗衣妇扔到了野外。恰巧此处有一个尼姑庵, 一个老尼姑发现了她, 给她喂了几口水, 她就这样奇迹般地活了过来。

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