也远不如给予赞美和积极的夸奖重要
当你进入一个完全陌生的团体中, 只需几分钟就可以辨别出哪些人是主角。使他们与众不同的究竟是什么? 是否是他们的自信吗? 是因为他们知道自己具备了特殊的才能吗? 是他们过去的成就, 还是他们懂得运用肢体语言吗? 他们到底具备了哪些人人渴望得到的特质呢?
如果你想要做一个有魅力的人, 自信是你必备的条件。一个人很可能知道自己的目标, 但却往往容易缺乏自信, 那样就会无法吸引他人, 说服他人同行。自信可带来信任, 使他人相信我们。
有自信的领袖可为他人带来积极正面的改变。由美国马萨诸塞州春田大学所做的研究证实了此一观点。这项实验是为了求证学生在没有任何鼓励的状况下, 自动自发工作的效果。
研究人员要求孩子画一张人像图。当他们完成后, 又要他们再画一张人像, 且要求他们这次画得一定要比前次的好。完成后, 再给予他们同样的单调命令" ：现在再画一个人, 要比上次的好。"
无论他们画得多糟, 没有人嘲笑或批评他们; 无论他们画得多完美, 也不给予任何赞美或鼓励。只是不断要求他们画另外一张。
你大概可以猜到结果, 有些孩子开始生气, 并公开表示他们的不满。有个孩子拒绝再画, 另外一个说他被" 陷害" 了, 并称这些指导员为" 卑鄙的家伙" 。但大部分孩子只是面露愤怒, 沉默不语, 继续做他们乏味、得不到报酬的苦工。
人需要肯定和赞美, 才能保证最佳的表现。即使不做消极或吹毛求疵的批评, 也远不如给予赞美和积极的夸奖重要。同样的, 对工作给予赞赏可提升效率, 而没有赞美的工作会使人们的热情消退。
有心人曾细细研究教皇保罗的生平著述, 发觉他以三种看似不同, 其实互相有关连的方法使用" 自信" 一词。保罗在说到自己与神的关系时, 六次引用自信, 六次谈到自己的信心, 在与人相处方面, 也有六次提到他的信心。因这三方面均密不可分, 所以一定要有平衡点。对自己没信心, 会变成失败、软弱的基督徒。对他人没信心, 则会多疑和不信任。
谁学会了这项功课, 谁就能成为一位有魅力的人。谁也不可能一直违背自己本性的态度处世。世界给我们的价值和我们自订的身价大致吻合, 自信心就是引领我们具有魅力的重要条件。
法的实施效益外延
所谓效益, 包括效率和效果两个方面。法的效益价值是指法本身蕴含追求效率和效果的目标。人们从事一定的行为, 肯定要讲求效益, 这实际上就是要追求效率和效果, 而这种效率和效果又应是对行为者实际上有利、有益的效益。所以法与效益的关系, 实际上就是法与其所确认、分配、保护和促进实现的社会利益的关系。法对主体之所以有价值就在于它能给主体带来一定的效益, 满足主体的需要和利益。法的效益价值包括法的自身效益和法的实施效益; 法的实施效益又分为法的实施的法律效益和法的实施的社会效益。
法本身的效益不同于法的实施效益。它不仅反映了法在实施以后对社会关系产生的影响和作用, 而且还包括法作为意识形态的因素、教育的因素所发挥的作用, 即法的思想影响作用。法律规范一经公布, 就会产生重要的影响和作用, 它可以使人们了解国家对某种社会关系或人们的某种行为所采取的态度、立场, 又可以使人们形成某种价值观念, 用以衡量人们的行为价值。那时, 法律关系参加者的权利与义务还未具体确定, 也就是法律规范还未付诸实施。因此, 法律效益是比法的实施效益外延更广泛的一个概念。
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