彼等企图以不轨之手段占据诸国（大名领地）
在天文学领域, 为证明创世主信仰的绝对性, 传教士还向日本人讲授宇宙构造及天体运动等天文学知识。正如沙忽略在给友人的信中所说, 在此之前, " 日本人不知道地球是圆的, 也不知何为太阳轨道。他们对流星、闪电、雨雪等自然现象提出了种种疑问。由于我们作出了满意的说明, 固而得到他们的信赖" , 传教士为获日本人的信任, 除把天文学知识纳入一般学校的教学内容之外, 还在京都专门开设了一所被称为" 柏拉图学院" 的机构, 专授数学和天文学。传教士通过天文学知识的普及活动, 把日本人的视野扩大到宇宙, 并逐渐发展成日本科学的主流之一。
在将近一个世纪的伴随着天主教的传播, 西方文化的早期传入, 使日本人不仅初步接触和了解了西方文明, 其意义还在于大大扩大了日本人的眼界, 并使其世界观亦随之潜移默化地发生着变化, 为日本的民族文化输入了新鲜血液。
然而, 正如汤因比所说：" 西方文明的第一次出现所引起的远东各民族在感情上的反响是十分复杂的, 它是一种既时髦, 又令人嫌恶的不稳定的混合物, 并且在第一次冲突中, 嫌恶的感情最终占了上风。" 随着天主教文化在日本的日益传播和天主教徒人数的日益扩大, 使日本封建统治阶级十分恐惧, 正如当时在日本的传教士弗洛伊斯所描述, 丰臣秀吉认为：" 予以为彼等( 传教士) 酷似一向宗, 且知识广博, 并以此获取贵族名士之皈依, 其相互间凝聚无间甚于一向宗。彼等企图以不轨之手段占据诸国( 大名领地) , 以至征服日本。予当惩罚其罪恶。"
对于大海来说一滴水是微乎其微的
对于大海来说, 一滴水是微乎其微的, 是不足以珍惜的; 但是对于这滴水而言, 他本身就是全部, 他本身就是整个世界。君王认为自己所拥有的臣民就是大海, 而单个臣子就是一滴水。他认为即使把这滴水舍去, 他的大海也不会受到影响。所以他才会肆无忌惮地去杀那些他稍微有一点怀疑的臣子, 哪怕是忠臣。如果杀错了, 他也并不觉得可惜; 如果杀对了, 他自然也是庆幸自己果断行动制止了一场动乱。
但是对于臣子来说, 他的生存权利就完全掌握在君王的手中, 掌握在君王的喜好中, 这是不公平的。而且历朝历代总对那些竭忠尽智, 继之以死的前代忠臣大加褒扬, 以此向天下臣民表明自己是个明主, 是个能够识别忠臣的人, 让他的臣子对他忠心耿耿。其结果呢, 那些有忠义之心的人果然相信了君王, 最后还是落得个悲剧结局。崇祯皇帝就是这样一个君王, 他铲除了魏忠贤势力, 他向天下标榜自己是个好君王, 但是他还是杀了袁崇焕, 而且使用的是最残酷的刑法。
鲶鱼型人才要明白：在管理者的眼中, 自己只是一滴水, 一滴可有可无、可生可死的水。明白了自己的这个地位, 鲶鱼型人才才能够自我重视起来, 才能够明白自己最根本的是生存的权利, 才能够不受到一些愚忠思想的蛊惑, 才能通过这滴水来影响整个大海。
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