我们的一切知识都从经验开始
什么是科学知识? 初看起来这似乎是一个单纯的知识论问题, 但实际上是与一个哲学家的整体哲学观联系在一起的。因而近代哲学虽然都将注意力集中于考察研究人类的知识形成、范围等问题, 但彼此分歧却是极为明显的, 由此造成的冲突和争论也是激烈的, 并构成了近代哲学认识论的重要内容之一。康德对知识本质的理解是其哲学" 哥白尼式革命" 的组成部分, 因而也是对近代以来关于科学知识本质思想的一次创造性总结与革命。
在康德以前, 近代哲学认识论有三种普遍流行的观点：一种是以笛卡尔、莱布尼茨为代表的" 天赋观念论" ; 另一种是以培根、洛克、霍布斯等为代表的" 白板说" 或" 腊块说" ; 再一种就是以休谟为代表的" 习惯性联想说" 。" 天赋观念论" 就是认为观念是天赋的, 人的知识是与生俱来的。莱布尼茨就将观念看作是一种自然的潜在能力, 天赋在我们心中, 在知识形成过程中, 外界对象只是起着一种刺激和唤醒心灵的作用。
在康德看来, 这种观点无疑是原始而笨拙的, 也是不切实际、让人不能接受的。从时间上说, 知识就开始于经验, 知识的内容就是后天的、外来的、被给予的。康德明确指出：" 毫无疑问, 我们的一切知识都从经验开始; 因为如果不是对象刺激我们的感官, 既产生了表象, 又促使我们的知性活动起来, 把这些表象加以比较、联系或分开, 把感觉印象这样一些粗糙的材料构成关于对象的认识, 即经验, 我们的认识能力怎么能被唤醒, 因而活动起来呢? 所以, 按时间先后说, 先于经验我们没有知识, 我们的一切知识都以经验开始。" 这就是说, 依照时间顺序, 科学知识开始于经验, 如果没有感性经验也就没有知识, 在感性经验之前不存在科学知识或知识, 是感性刺激引起了知性活动, 也才形成了知识。那么刺激我们感官构成经验基础的东西是什么呢?
关于这种东西, 康德在《纯粹理性批判》中以" 对象" 一词的复数式来表示, 而在《未来形而上学导论中则作了" 物自身" 的表述：" 作为我们的感官对象而存在于我们之外的物是已有的, 只是这些物本身可能是什么样子, 我们一点也不知道, 我们只知道它们的表象, 也就是当它们作用于我们的感官时在我们之内所产生的表象。
因此, 无论如何, 我承认在我们之外有物体存在, 也就是说, 有这样的一些物存在, 这些物本身可能是什么样子我们固然完全不知道, 但是由于它们的影响作用于我们的感性而得到的表象使我们知道它们, 我们把这些东西称之为' 物体' , 这个名称所指的虽然仅仅是我们所不知道的东西的现象, 然而无论如何, 它意味着实在的对象的存在。" 这说明, 在康德看来, " 物自身" 独立存在于人们之外, 是感性经验的基础, 感性经验是" 物自身" 刺激我们感官的产物。
换言之, 没有" 物自身" , 感官就无从发生, 也就不会有感性经验, 当然认识便无从形成。总之, " 物自身即为现象之基础" , 而" 现象" 或者说" 感性经验" 则是知识的开始之处。正是在这种意义上, 列宁指出：" 当康德承认我们之外有某种东西, 某种自在之物同我们的表象相符合时, 他是唯物主义者。" 当然, 康德毕竟不是一个真正的唯物主义者, 虽然康德肯定知识开始于感性经验, 但并不是因此就主张一切知识都来自经验, 而是从性质上对知识形式做了先验唯心主义的理解, 故而康德对近代流行的第二种观点" 白板说" 或" 腊块说" 作出了自己的评析。洛克的" 白板说" 认为, 人的心灵生来是一块" 白板" , 空无一物, 人们是通过后天经验才产生观念而获得关于事物的知识的, 所以, 不仅知识开始于经验, 而且感性经验是知识的基础和唯一来源, 并且同时也是知识的最高检验标准。
在康德看来, 这种观点是把" 知识开始于经验" 与" 知识起源于经验" 作了混淆。实
际上, 两者是有区别的。康德不赞同一切知识都来源于经验的看法, " 因为很可能, 即使我们的经验知识, 也是由我们得自印象的与我们认识能力( 感觉印象只作为缘由) 自身所供给的两者构成的" 。这就是说, 感性经验是构成知识的重要因素, 但是, 仅凭感性经验或感官印象并不能形成知识, 要使感性经验内容成为知识, 还必须使之具有必然性、普遍性。不过, 必然性、普遍性并不存在于经验自身之中, 经验归纳只是从个别到一般、从有限到无限、从过去到现在的推论, 永远只有或然性。
尊重别人其实就等于尊重自己- - 一个关于尊重的故事
在美国, 流传着这样一个真实故事。一天下午, 一位穿得很时髦的中年女人带着一个小男孩走进美国著名企业" 亚联集团" 总部大厦楼下的花园, 他们坐在一张长椅上, 女人不停地在跟男孩说着什么, 一脸生气的样子。不远处有一位白发苍苍的老人正在打扫垃圾。
小男孩终于不能忍受女人的大声责骂, 他伤心地哭起来。女人从随身挎包里揪出一团白花花的卫生纸, 为男孩擦干眼泪, 随手把纸丢在地上。老人瞅了中年女人一眼, 她也满不在乎地看了老人一眼, 老人什么话也没有说, 走过来捡起那团纸扔进一旁的垃圾桶内。
女人不停地责骂, 男孩一直都没停止哭泣, 过了一会儿, 女人又把擦眼泪的纸扔在地上。老人再次走过来把那团纸捡走, 然后回到原处继续工作。老人刚刚弯下腰准备清扫时, 女人又丢下了第三团卫生纸……就这样, 女人最后扔了六七团纸, 老人也不厌其烦地捡了六七次。女人突然指着老人对小男孩说：" 你都看见了吧! 如果你现在不好好上学, 将来就会跟他一样没出息, 做这些既卑贱又肮脏的工作。"
老人依旧没有动怒, 他平静地对中年女人说：" 夫人, 这个花园是亚联集团的私家花园, 按规定只有集团员工才能进来。" 女人理直气壮地说道：" 那是当然, 我是' 亚联集团' 所属一家公司的部门经理, 就在这座大厦里上班! " 边说边拿出一张名片丢在老人的身上。老人从地上捡起名片, 扔进了垃圾桶。并且从口袋里掏出手机拨了一个电话。女人十分生气, 正要理论时, 发现有一名男子匆匆走过来, 恭恭敬敬地站在老人面前。老人对男子说：" 我现在提议免去这位女士在' 亚联集团' 的职务! " " 是, 我立刻按您的指示去办! " 那人连声
应道。老人说完后径直朝小男孩走去, 温和地对他说：" 人不光要懂得好好学习, 更重要的是要懂得尊重每一个人。" 说完后, 就朝大厦走去。
中年女人由生气变成了惊呆, 他认识这个男子, 他是亚联集团所有分公司的总监。" 你……你怎么会对一个清洁工毕恭毕敬呢? " 她惊奇地问道。男子用同情的眼光对女人说道：" 他不是什么清洁工, 而是亚联集团的总裁。" 中年女人一下子瘫坐在长椅上。
在这个故事中, 中年女人从始至终都没有正眼看过老人一眼, 她除了不尊重老人的劳动果实, 更重要的是不尊重老人的人格, 结果就可想而知了。
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