制定出来的法是正价值
在法的制定中, 许多人都沉醉于法的表面完备。认为只要有法可依, 就算完成了法的制定的使命。如果立法上的法制要求仅是" 有法可依" , 那么这样的法制要求也未免太简单了。事实上, " 有法可依" 了, 也并不是真正的立法上的法制完备。因为立的是什么法, 其法的价值追求是什么? 还非常重要。制定出来的法是正价值、零价值或负价值的问题, 比有无法的问题更加重要。具有负价值即坏的法的制定出来了, 比没有法更加可怕。因为没有法还有希望, 而制定出来的是负价值的法, 留下来的就只有失望和绝望。何以制定有价值的法, 避免所立之法在立法时就为无价值或负价值? 倘若制定出来的法为零价值, 立法就是毫无意义的徒劳; 倘若制定出来的法为负价值, 立法就只是有害无益的恶行。
在法的执行中, 许多人都沉醉于法的表面实施。认为只要是国家制定的法律法规就要坚决的执行, 只管合法性问题, 不管合理性问题。所谓的" 合法不合理" , 就是指它违背民众普遍认同的" 常识、常理" , 违背普通民众用以规范自己日常生活的基本行为规则。这样的法, 必然是不可能得到普通民众认同的法, 必然只能是体现少数人意志的法, 只能是少数立法者的法。主张对这种法也要坚持" 有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究" , 主张少数立法者可以用法律的手段强迫大多数人接受他们的意志, 这难道不是人治、不是专治吗? 这肯定是人治, 也肯定是专治, 至少就立法的层次来讲, 只能得出这种结论。立法者的权就是法, 立法者即使再错, 普通民众也必须服从。
亚里士多德说, 法治是良法之治。孟德斯鸠说：有两种坏现象, 一种是人民不遵守法律; 另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的, 因为药物本身就包含这种祸害。
1 8 4 3 年, 马克思在他著名的" 林木盗窃案的辩论" 中, 也引用了孟德斯鸠的这句话痛斥当时普鲁士莱茵省议会把捡枯树枝的行为纳入盗窃犯罪, 与砍伐林木同样处罚是一种残酷的立法行为。恶法是否法的争论在我国当前仍具有强烈的现实意义。
学会用积极的心态控制你的情绪, 掌握你的命运
在日常生活中, 人们经常会遇到各种麻烦和困扰：工作不称心, 事情处理不公平, 经济条件不宽裕, 健康欠佳, 期望中的事情落空, 好心未得好报, 受冤枉挨批评等等。如能正确地对待生活, 保持一颗积极心态, 就会想得开看得开, 心胸也就会豁达, 能克服以上所提到的困难, 便能快乐地生活。相反, 如果用消极的心态去看问题, 就会产生一种失落、无奈、困惑之感, 对自己的未来失去信心、从而处于牢骚满腹的心理状况, 生活就会黯淡无光。
人的心理状态具有一种神秘的力量, 决定着生活中的一切。如果你想的都是快乐事情, 你就有可能快乐; 想的都是悲伤的事情, 你就会情绪低落; 如果你想到一些可怕的情况, 你就会害怕; 如果你想的都是失败, 你就会失败。你要学会用积极的心态, 指挥你的思想, 控制你的情绪, 掌握你的命运。
生活的态度决定一切, 你用什么样的态度对待你的生活, 生活就以什么样的态度对待你, 你消极, 生活便会黯淡; 你积极向上, 生活就会给你许多快乐。
在生活中, 随处都能看到一些消极的人, 他们愁眉苦脸、垂头丧气、彷徨、无所事事, 他们感到前途无望, 感到生不逢时。其实, 并不是生活不给他们机会, 而是他们根本没有去争取。人生充满了选择, 想法决定我们的生活, 有什么样的想法, 就有什么样的生活。
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