马上就产生了新的意识形态

       法是人类社会发展的产物, 是人类为了满足自身存在和发展的需要而创造出来的文明成果。从本质上来看, 法与人的价值关系就是人与价值创造物的关系。

       人类是在自身与社会的发展中, 逐步认识到自身以及作为自身延展结果的社会的需要的。同时, 人类寻找满足这些需要的途径、方法、手段, 也有一个历史的过程, 在这个过程中, 人类的价值观念逐步觉醒和丰富起来。不仅如此, 人类在追求自身生命价值的过程中, 还产生了一定的价值判断的标准和观念。这些价值判断的标准和观念因价值主体和社会阶段的不同而表现出一定的差异。

       当人类的物质生活方式发展到了一定阶段时, 价值判断的标准和观念的差异随之增大, 此时氏族社会已经不能自发地进行价值调整了, 因而需要产生调节平衡价值判断、标准和观念的契约, 通过惩罚、奖励等形式来维护氏族社会内部的秩序和稳定。

       这种契约就是低级形式的法, 是人类价值观念发展的必然结果

       法就是在这个过程中, 在价值观念有了相当发展的基础上, 在人们自觉能动的努力下创制出来的。因此可以说, 法既是人类社会发展的自发产物, 也是人类有意识的理性成果。人类社会的制度文化的产生, 是人类价值观发展到一定阶段的内在需要。

       在人类社会的进一步发展中, 人类社会组织逐步变化, 氏族组织逐步被新型的社会组织- - - 国家取代。国家一旦成为了对社会的独立力量, 马上就产生了新的意识形态。此时, 旧的价值体系被新的价值体系所取代。一切与新的生产方式相适应的价值形态、价值观念、价值标准, 便为法律所认定, 并以全社会的名义制约着社会的所有成员, 成为基于人类普遍的价值观念的集中体现。

       虚心接受别人的批评和建议使自己更加完美, 更加成熟

       " 虚心使人进步, 骄傲使人落后" , 是因果定律的具体体现, 虚心、骄傲是原因, 进步、落后是结果。它已经成为很多人的人生格言。只有虚怀若谷、永不自满, 才能博大精深、博采众长、有所建树。

       试想, 一个人不懂得谦虚, 他还会求进步吗? 一个人觉得样样都够了, 他还会继续追求进步吗? 奥古斯丁曾说:" 一个人最大的智慧就是勇于承认自己无知。" 谦虚可以使一个人的才智更具魅力, 骄傲使一个人的才智产生斥力。每个人都要牢记" 谦受益、满招损" 的古训, 孜孜不倦, 虚心以求, 不要因为有了成绩而沾沾自喜、得意忘形、趾高气扬。要知道, " 胜易骄, 骄必败" , 这是万古长青的真理。

       有谦虚美德的人, 总是善于看到别人的长处, 发现自己的不足, 不骄傲自满, 不夜郎自大。孔子提出了" 三人行则必有我师" , 他曾经在一个孩子的面前被问得张口结舌, 无言以对, 所以, 他教育他的弟子要虚心向别人学习, 虚心接受别人的批评和建议, 从而, 使自己更加完美, 更加成熟。

       杰弗逊提出:" 每个美国第二任总统托马斯人都是你的老师。" 杰弗逊的家庭条件十分优越, 社会地位也很高, 他的父亲是军中的上将, 母亲是名门之后。他的家人很少与贫民百姓交往, 然而, 杰弗逊并没有效仿父母的做法, 他主动与各阶层人士交往, 他的朋友除了社会名流, 更多的是普通的农民和贫苦的工人。他善于向各种人学习, 用别人的长处来弥补自己的短处。

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