人脑思维反映和把握客观事物的本质和规律不是消极的
任何事物都是具有规律的, 同样思维活动也不例外, 其产生、运动和发展都是有规律可循的。归纳起来, 思维的规律性主要有四点：
客观性
思维内容的根源和发展动力都是客观世界。主观的思维规律与客观世界的运动规律在本质上是一致的。这是因为：
其一, 人类思维的产生和演化过程是客观的, 是一个自然的历史过程。它随着劳动和语言交往的不断发展而发展, 与人类认识和改造客观世界的实践活动同步。
其二, 思维是世界一切活动在人脑中的反映, 思维的内容来源于客观物质世界。从思维形式上看, 它是主观的, 但从思维内容上看, 它是客观的。
其三, 思维规律和物质世界规律, 都遵循辩证法规律。在本质上, 它们是一致的。
特殊性
虽然思维规律与客观世界的运动规律二者在本质上是一致的, 但与客观物质世界规律相比较, 思维作为人的一种心理活动, 仍有其自身的特殊性。主要表现在：
第一, 思维具有意识性。思维规律存在于人的意识之中, 它通过实践中主体与客体之间的矛盾运动而形成, 并通过思维元素, 运用思维形式和思维方法表现出来, 它不同于物质运动的规律。
第二, 思维具有自觉性。客观世界的规律是自发的, 人们只能认识和运用它, 但不能消灭和违背它。而人的思维运动则是在意识支配之下的自觉性运动。
第三, 思维具有逻辑性。思维反映客观事物不是直接的、完全的描述, 而是在实践基础上运用概念、范畴构成逻辑体系, 来反映客观事物的本质及规律。同客观物质运动相比, 人的思维运动具有简化和压缩的性质, 它是以逻辑形式再现客观事物运动规律的。
第四, 思维具有能动性。人脑思维反映和把握客观事物的本质和规律不是消极的、被动的, 而是积极的、能动的。思维能将直观、个别、表面和偶然的东西抽象概括为事物的本质和规律, 并能超越有限的经验引申出无限的认识。思维不仅能认识客观现实, 而且能超越现实, 具有科学预见性。
层次性
思维规律是有层次的。第一个层次是形式逻辑, 它是从形式上概括和总结思维规律; 第二个层次是辩证思维, 它是从思维内容和形式的结合中揭示出思维的辩证本性和思维的辩证规律。
辩证性
任何事物都是发展变化的, 人们应用辩证的眼光看待问题。而思维规律的辩证性实际上是辩证法在思维领域中的具体表现。其一, 应了解和把握辩证规律与辩证法规律的一致性。其二, 应了解和把握辩证思维规律。其三, 还要理解和把握辩证逻辑规律和形式逻辑规律相辅相成的关系。
站在她面前的人就是奥列斯特
由于外延逻辑考虑表达式的意义时只涉及表达式的外延, 这就使得有些问题难以解决, 以至产生悖论。例如, 古代逻辑学者斯多亚派提出的" 厄勒克特拉悖论" 就说明了这一点。
该悖论的情节是：奥列斯特回家了, 厄勒克特拉却不认识他, 虽然她知道奥列斯特是她的哥哥：
前提：厄勒克特拉不知道站在她面前的这个人是她的哥哥, 厄勒克特拉知道奥列斯特是她的哥哥, 站在她面前的人就是奥列斯特, 结论：厄勒克特拉既知道又不知道这个人是她的哥哥。
这个悖论说明, 在思维中, 如果只把语言表达式的外延当作其惟一的意义, 则一旦涉及像" 知道" 、" 认识" 、" 相信" 等涉及表达式的内涵的谓词, 则外延逻辑的等值置换与同一置换规则就可能失效。此外, 如果像外延逻辑那样只考虑表达式的外延, 且认为外延相等则可以相互置换的话, 则会出现这样的奇怪现象：" 所有的美国女总统" 的集合等于" 所有编写计算机程序的狗" 的集合, 因为二者的外延相同, 都为0 。
鉴于上述考虑, 一些逻辑学家认为, 必须在表达式与这个世界的对象之外, 区分出第二种类型的实体, 即表达式的涵义, 也称之为表达式的内涵。这就促成了内涵逻辑的产生。
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