从而达到“化干戈为玉帛”的良效
真诚守信原则是指交往双方在合作时能够真诚相待、互守信用, 以便促进双方的合作达到双赢的效果。
真诚是双方合作的首要条件, 只有真诚才能使双方认真地对待合作。它能为双方的合作创造和谐轻松的气氛, 它能使双方互相谅解, 改变原先由于误解或别有用心等原因而采取的不友好姿态。至于那些用心不良者也终将自惭形秽, 从而达到" 化干戈为玉帛" 的良效。
合作双方要坦率, 就是首先要求双方将自己的意图、目标、需要与具体设想等真诚地向对方交代清楚, 而不是转弯抹角、模棱两可。同时, 又要求对对方的合理要求予以肯定, 最忌弄虚作假、口蜜腹剑。如果没有真诚的愿望, 只是利用合作达到不可告人的目的, 这样的合作是一定不会有好结果的。就像众所周知的重庆国共和谈一样, 双方和谈之所以会失败, 就在于国民党蒋介石毫无诚意、弄虚作假。任何沟通都是一样, 没有真诚一切都无从谈起。
守信也是沟通双方必须遵守的原则和做法。所谓守信就是要求双方能遵守共同制订的协议和规定, 不能阴奉阳违和事后赖账, 要" 言必信, 行必果。"
真诚和守信两者其实是统一的。信用是真诚的外在表现, 真诚是讲求信用的前提条件或思想基础。所以, 沟通双方要重视真诚守信的价值。讲求信用, 言行一致, 表里如一, 对方可以根据你的言论去判断你的行动, 放心地与你交往, 愿意与你建立长期合作关系。如果一个人不讲信用, 言行不一, 别人就无法去判断其行为动向。古人说过：" 言而无信, 不知其可也。" 对于这种人, 自然没有人愿意与他交往。
谁能以排子车和火车相比
随着日本国内矛盾的加剧, 民族危机的加深, 在幕府末年, " 尊王攘夷" , " 倒幕维新" 运动蓬勃发展, 倒幕战争接连不断。经过戊辰战争, 终于推翻了德川幕府历时两个半世纪的封建统治。
自葡萄牙人到达日本和美、英、法、俄等西方列强以武力相威胁打开日本国门之后, 伴随着西方势力的东渐, 西方文明也一步步地传入日本。尽管封建统治阶级以巩固其封建统治为目的, 在引进西方文化方面主要集中在采用西方的军事武器技术方面, 但西方文化优于日本文化的先进性, 却动摇了日本长期以来对中国文化的崇拜, 产生了吸收西方文化的热情。
在封建社会, 随着西方文化的早期传入, 日本人对西方文化的先进性有了初步的认识。而真正认识到西方文化的先进性, 促使日本人由崇拜东方文化转向西方文化, 则是在幕府末期和明治初期。在幕末明初, 日本出现了一大批" 洋学" 者, 他们对日本文化的落后性和近代西方文化的先进性有着深刻的认识。
如日本著名的启蒙思想家福泽谕吉, 在把日本文化和西方文化进行比较之后指出：" 以日本人的智慧与西洋人两相比较, 从文学、技术、商业、工业等最大的事物到最小的事物, 从一数到百或数到千, 没有一样能高于西洋, 没有一样能和西洋相比拟的, 并且也没有人敢和西洋较量一番的。除了天下智愚的人以外, 没有人会认为我国的学术、工商业可以与西洋列强并驾齐驱的。谁能以排子车和火车相比, 又谁能以日本刀和洋枪相比较呢? 我们还在流行阴阳五行之说的时候, 他们已经发现了6 0 个元素我们还在以天文卜吉凶, 他们已经制造了彗星历, 并进而研究了太阳太阴的实质。我们认为人是居住在不动的平地上, 他们已经知道地圆而且是转动的。我们认为我国是至尊的神州, 他们已经是足迹遍于世界, 到处开辟疆土, 建立了殖民地, 政令商法之齐备, 远比我们优越的东西很多所有这些问题, 按目前日本的情况来看, 没有一件可向西洋夸口的。"
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