一说是五代时一位布袋和尚

       佛教的寺院殿堂是供奉佛和菩萨的地方, 也是出家僧人修持、居住的地方。寺院殿堂体现佛教的信仰、偶像的崇拜, 以及佛教文化艺术, 具有宣扬佛教、教育佛徒的多种社会功能。在这方面有各种寺院殿堂的专有名称, 各种佛像的佛号( 名称) 。所有这些, 也是佛教文化语言的一个重要组成部分。如:

       ( 1 ) 寺院方面的词语

       寺- - 梵文V i h ār a , 音译" 毗诃罗" , 原为官司之名。汉代设鸿胪寺接待四方宾客, 永平年间, 佛教传入中国, 另立白马寺为西方佛僧居住, " 此中国有僧寺之始" 。

       寺有1 0 种异名:

       一曰寺, 二曰净住( 秽浊不可同住) , 三曰法同舍( 法食二同界也) , 四曰出世舍( 修出离世俗之所) , 五曰精舍( 非暴戾之所居) , 六曰清净园( 三业无染处也) , 七曰金刚刹( 刹土坚固道人所居) , 八曰寂灭道场( 祗园有莲华藏世界, 以室庄严谓之寂灭道场) , 九曰远离处( 入其中者去烦惑远与寂灭近故) , 十曰亲近处。①

       寺还有些别名, 如" 窟" 、" 院" 、" 庙" 、" 兰若" 。寺院- - 也称" 寺刹" 、" 梵刹" , 这是由于寺前的幡杆称为" 刹" 而得名。所有佛寺的总称。

       僧伽蓝摩- - 梵文S a m g h ār a m a , 又译为" 僧伽蓝" 或

       " 僧伽" , 僧众居住的园林。- - " 僧伽" , 是指众僧; " 蓝摩" 是园的意思

       精舍- - 初为讲道场, 后为众僧所居之所。

       浮图寺- - 浮图, 梵语B u d d h a , 又作浮屠。佛图, 指塔。浮图寺是塔庙, 塔建在寺院中心。

       伽蓝七堂- - 宋代以来, 禅宗寺院盛行的一种建筑方式, 七堂有:佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。比

       较宏大的寺院还有:讲堂、经堂、禅堂、塔、钟鼓楼等建筑。

       山门- - 寺院的外门并立的三门, 又称为" 三解脱门" ( 即空门、无相门、无作门) 。

       三门殿- - 寺院一进门供奉四大金刚的地方

       天王殿- - 供奉大肚弥勒佛及左右四大天王像的地方。

       大雄宝殿- - 供奉佛教教主释迦牟尼及五佛像的地方。" 大雄" 是释迦牟尼的德号, 《法华经》曰:" 善哉, 善哉, 大雄世尊" 。这是对释迦牟尼的道德和法力的尊称。

       菩萨殿- - 供奉各尊菩萨的地方。" 菩萨" , 梵文B o d - h i s a t t r a 。据云, 释迦牟尼未成佛之前自称为菩萨。

        地藏殿——供奉地藏的地方。地藏,梵文Ksitgarbha。佛经故事说他在释迦牟尼入灭而弥勒佛尚未降世之时,发誓大愿,普渡众生,因他“安忍不动如大地,静虑深密如地藏”,故称为地藏菩萨,很受古代下层人们的信奉。

        祖师殿——供奉禅宗的祖师的地方。当中为达摩禅师,左侧为禅宗六祖(实际创宗人慧能),右侧为百丈怀海禅师。

        罗汉堂——供奉五百罗汉的地方。

        (2)佛像的名称

        各种佛像的名称都有一定的来源,有的出自于古印度佛家故事,有的出自于中国的佛家故事。佛像的名称较多,这里简要略举一些:

        金刚力士——据《大宝积经》说,金刚力士原是法意太子,他发誓在信佛后要当金刚力士护卫佛法,后来果真成了500名随从的首领,被称为“密迹金刚”。传到中国,金刚力士本只有一尊,后来中国人把它发展为四尊,成为四大金刚力士。

        四大天王——四大天王居于须弥山腰,“各护一天下”,掌管四大洲的山河大地,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。古代中国人很喜欢多闻天王,因为他还是财神。音译为“毘沙门天王”。敦煌壁画中便有许多毘沙门天王抛撒金财的画像。宋代把毘沙门天王演化为中国的“托塔李天王”。

        弥勒佛——弥勒,一说是五代时一位布袋和尚,浙江奉化人,原名“契此”。后梁贞明二年临终时,自称为弥勒化身。一说是南印度人,姓弥勒,名阿逸多,见于《弥勒上生经》。

        三宝佛——在大雄宝殿中有释迦牟尼佛像,两旁还有毗卢佛,其莲座是千叶莲。接引佛,即阿弥陀佛。

        阿弥陀佛——净土宗认为,他是西方极乐世界的教主,众生凡愿往生彼土,只要不断念他的名号,死时,阿弥陀佛便会前来接引,带他到西方极乐世界。

        三世佛——三世佛有横、竖两种。

        竖三世佛有:过去佛,指迦叶诸佛,亦指燃灯佛(居左)。现在佛,释迦牟尼佛(居中)。未来佛,弥勒佛(居右侧)。

       不论事情有多少永远先做最拿手的事情

       在现实生活中,各种事情每日里纷至沓来,令我们应接不暇。但是请记住,不论事情有多少,永远先做最拿手的事情。坚持下去,你会在不知不觉中接近人生的成功。

       人们总是根据事情的紧迫感,而不是事情的优先程度来安排先后顺序,这样的做法是被动而非主动的,成功人士一般不会这样工作。

       善于安排自己工作的人既不为紧迫感压迫,也不会任事情的优先程度干扰已有的安排,他们总是在需要立即处理的事务中挑出自己最拿手的来优先处理,快速而高效地解决这一部分工作后,可以大大减少工作的压力,以放松心情处理其他事务。

       如果你的年龄是18岁以下,那么你可能即将作你生命中最重要的两项决定——这两项决定将深深地改变你的一生;这两项决定对你的幸福、你的收入和你的健康,可能有深远的影响;这两项决定可能造就你,也可能毁灭你。

       这两项重大决定是什么?

       第一,你将如何谋生?你将做一名农夫、邮差、化学家、森林管理员、速记员、兽医、大学教授,或是你想摆牛肉饼摊子?

       第二,你将选择谁做你孩子的父亲或母亲?

       每个人做这两项重大决定时,通常都像赌博。哈里艾默生佛斯迪克在他的《透视的力量》一书中说:“每位小男孩在选择如何度过一个假期时,都是赌徒,他必须以他的日子作赌注。”

       工作中的每一天都会遇到类似的选择,做一件事情就得放弃做另一件事可能带来的收益,机会成本时刻影响我们的选择。

       减少赌注的最终办法就是做自己最拿手的工作。

       一位著名企业家在回答成功的第一要素是什么这一问题时,他回答说:“喜欢你的工作。如果你喜欢你所从事的工作,反倒像是游戏。”正是如此,做拿手的工作如同在游戏,享受工作带来的乐趣。然而事实上,并不是所有的人都可以幸运地做自己最拿手的工作。

       一本名为《获得工作的六个方法》的书中说今日的年轻人求职时所犯的最大错误是他们不知道他们想干些什么,这真是叫人万分惊骇,一个人花在选购一件穿几年就会破损的衣服上的心思,竟远比选择一件关系将来命运的工作要多得多,而他将来的全部幸福和安宁都建筑在这件工作上。

       美国琼斯 霍金斯医院的雷蒙大夫配合几家保险公司作了一项调查研究使人长寿的因素。他把“正确的工作”排在第一位。这正好符合了苏格兰哲学家喀莱尔的名言:“祝福那些找到他们心爱工作的人,他们已不需要企求其他的幸福。”

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