二十岁的璀璨四十岁的繁华究竟有什么不同
人过了三十岁, 你首先会想到什么? 如果过了四十岁, 你对人生还有新的期待吗?
看见有些人只是超过了三十五岁, 就已经一付大势已去的模样, 实在很想拉他一把。每个人都会在生命中某些时刻绽放光芒, 有人在璀灿的二十岁, 有人却在繁华的四十岁, 有人甚至是在智慧的五十岁。
二十岁的璀璨四十岁的繁华究竟有什么不同? 有句俗话说:" 年怕中秋, 人怕半。" 四十岁的确是个尴尬的年龄, 虽然古有明训, 四十不惑, 不过仍有许多年已四十的中年族却十分迷惘, 反而有一种走到十字路不知何去何从之感。麦克阿瑟曾说:" 岁月的消逝不会使人苍老, 只有放弃理想, 才会令人很快老去。"
我们必须随着年龄的更迭, 体验不同的人生滋味, 在人生的每个阶段皆有不同的心灵感触与境界, 这是无法替代与交换的。每个年龄都有它的使命与责任, 不管是璀灿的二十岁, 或者是繁华的四十岁, 甚至是自在的五十岁, 我们都要活出每个年龄不同的美丽与风采。
瑜伽有许多不同流派
瑜伽是印度六大哲学学派中的一个派别, 瑜伽的本意是" 结合" , 那么, 结合的内容是什么? 瑜伽理论认为, 世界上的一切都是" 自我" 的创造物, 无论是有形的物质, 还是精神, 都是" 自我" 的载体。世界上的任何人都具有" 自我" , 但一般人的" 自我" 是不活动的, 以" 蛇力" 的形式潜伏在人体的脊椎的下部。只有当蛇力觉醒, 沿着脊椎内斯修姆纳纳弟( 纳弟, 相当于经络) 上升, 经过六个伽克拉( 阿斯多拉尔体的神经中枢) , 最终同脑内的萨哈斯拉拉伽克拉结合时, " 自我" 才得到升华, 完全脱离感官感知的干扰, 达天人合一, 进入绝对安宁境界, 从而得以" 解脱" , 这就是结合。为了实现这个结合, 瑜伽采用各种方法, 通过道德修炼, 肉体的净化、呼吸、松弛、体位、冥想、自然饮食等诸法的修习, 催动蛇力的活动上升, 而促进" 自我" 的实现和" 自我" 的升华。
瑜伽有许多不同流派, 据《布哈格瓦德基个流派, 如塔》这部史诗中记载, 共有业瑜伽( 重行为) 、吉大瑜伽( 重知识) 、拉雅瑜伽( 以唤醒体内一种特殊的蛇力为主) 、曼他瑜伽( 背诵咒语) 、巴克蒂瑜伽( 重祈祷和伦理) 、哈塔瑜伽( 重修炼的姿势和呼吸) 等等。在所有的瑜伽流派中, 最正统的" 五瑜伽" , 这个流派主张在沉思冥想中, 使心境完全脱离感官感知的干扰, 进入绝对的安静状态, 灵魂与宇宙融为一体, 达到精神上的解脱。
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