科萨人也有独特的生活习俗
南非民族成分复杂, 生活习俗各异, 构成一幅万花筒式的风俗画。祖鲁族是南非最大的部落民族, 绝大多数祖鲁人从事农业及畜牧业, 以玉米为主食。由于牛是农民不可缺少的帮手, 它便成了财富的象征。每逢节庆都要宰牛祭祖, 然后将牛头放在屋顶上, 以示永不忘本。娶亲必须用牛作聘礼送给新娘的父亲, 然后才可娶回妻子。祖鲁人盛行一夫多妻制。女子若是双乳袒露, 表示尚未婚嫁, 若是头戴漏斗状饰物, 则表示已订婚。已婚妇女常穿麻质连衣裙, 并将头发竖立固定, 再饰以彩色链珠串。链珠的颜色很讲究, 白色表示纯洁和爱情, 红色表示激情, 蓝色表示思念, 绿色表示和平与祝福, 黑色表示忧愁和不幸。
科萨人也有独特的生活习俗, 他们被称为" 红人" 。因为大多数成年人都穿染红的衣服, 多信各种神灵和巫术, 最常见的是" 经火" - - 被邪灵附身的人赤脚走过火烫的铁板、红砖之类毫无损伤。为了躲避厄运, 许多科萨人小时就将左手的小指尖切掉, 男孩进入成年的头三个月, 脸上必须涂满白泥, 穿棕树叶做的衣服, 并且不得让女人瞧见; 而此时的芳龄少女则要禁闭在幽暗的茅屋里, 亲朋好友绕屋而行, 且边走边唱, 少女则要赠以礼物。
坟达人仍保持母系社会的传统。他们不吃猪肉和没有放过血的动物; 每年祭女祖先的仪式也是由女祭师主持; 每年举行的进入成年的仪式是跳一种有" 通灵色彩" 的蟒蛇舞, 由刚出闺门的少女表演, 充满了原始神秘色彩。
禅学是起了推波助澜之作用
道家崇尚自然, 主张清静无为。老子倡" 致虚极、守静笃, " 要人们透过纷纷飞动的表象直契对象虚无静寂的本根本性, 达到对事物的深刻认识。这种思想遂成为古代赏石理论依据。而庄子倡导思想精神与自然之道的冥合, 使古代士人追求回归自然, 超然物外, 宁静致远, 逍遥隐逸, 遁迹山林的生活情趣。这种思想观点遂成为古代赏石文化的渊源。
唐宋士大夫阶层中禅悦之风兴盛。" 禅" , 意译则为" 静虑" , 即" 心定一境" 之意。如果说老庄、玄学思想的隐逸意识还需自然山水的外在客观环境来实现, 那么禅宗只要在自己内心就能构筑意想中的主观超然境界, 即见性即可成佛, " 一悟即至佛地" , " 自心" 与" 能含万物色相, 日月星宿, 山河大地的宇宙之心融为一体。尤其是禅宗目空一切, 呵祖骂佛、无法无天的绝对自由的思维观念, 使赏石能以小观大, 见微知著, 进行无限的遐思联想。故" 禅宗开拓了一个空旷虚无、无边无涯的宇宙, 又把这个宇宙缩小到人的内心中, 一切都变成了人心故士人多涤的幻觉与外化, 于是' 心' 成了最神圣的权威。
尘净心, 悟禅养性, 重视心灵感受, 并认为石也深蕴禅意, " 片石孤峰窥色相, 清池皓月照禅心" 。《素园石谱》云" ：法书、名画、金石、鼎彝, 皆足以令人脱俗, 而石尤近于禅" 。故" 石中有机锋, 拳石可纳五岳" , 从精微处追求广大, 从细小处探究宏博, 就是禅佛" 纳须弥于芥子" 之说在悟石中的豁然贯通与运用。" 清本无生, 果能自悟自度皆成正觉; 色不异空, 若见诸象非象即见如来" 。这是明太祖朱元璋青年出家之地凤阳龙觉寺的一副对联, 对于玩石禅境颇有启迪。因此, 禅学精神作为儒家思想的补充, 始终是中国士大夫阶层内心世界的支柱。从宋代尚石之风兴盛, 以至园无石不秀, 斋无石不雅, 居无石不安, 禅学是起了推波助澜之作用。故从某意义而论, 禅学奠定了中国古代赏石文化之基石。
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