一分钱就是一分钱
我在《圣经》中读到这样一个故事：一群人给教堂捐钱, 其中几个富人捐了十几两银子, 然后洋洋得意, 这时, 一个老太婆走了过来, 捐了两文钱。几个富人看到这些, 都露出鄙弃的神色。耶稣看到之后, 指着那个老太婆说：今天捐钱的人中, 这个老太太是最虔诚的, 她捐的财富最多, 这两文钱是她所有的财富!
很多穷人看到这个故事之后都特别激动：终于找到了一个平衡的杠杆。穷人的两个铜板竟然胜过富人的十几两银子。这给了穷人巨大的安慰。
真的可以得到安慰吗?
两个铜板真的可以胜过十几两银子吗? 在《圣经》的故事中也许可以, 但是在现实中肯定完全不一样。
我们也经历过不少募捐。在募捐的时候, 一个企业的大把钞票更有魅力还是你个人省出来的几十块钱更有魅力呢? 对于你来说, 那些钱可能是你一月工资的几分之一, 对于一个大企业来说, 他们捐出来的几十万上百万甚至上千万可能只是他们每月开支的一个小零头。那么你来想想大家更看中哪一个?
即使你捐出你一个月的工资, 然后在那月剩下的2 0 多天中每天喝西北风, 你且看看有没有记者来采访你, 并且报道你的事迹?
而企业的几十万上百万甚至上千万虽然只是他们每月开支的一个零头, 但是肯定会有电视台转播, 记者采访, 还会有一个象征性的仪式。
在现实中, 一分钱就是一分钱。多一分钱就多一分价值, 没有人会问你的那一分钱占了你收入的多少。
穷人喜欢这个故事, 因为自己可以在其中找到安慰。富人觉得这个故事无所谓, 只要穷人不再叫喊, 自己可以过自己舒服的日子。
对于你来说, 贫穷也许已经让你焦头烂额, 那么这个故事不妨让你得到一点安慰, 但是安慰那么一小会儿就够了, 不要再沉迷。你不能就这样下去, 否则, 这就不叫安慰, 而是麻醉。让我们继续读这本书, 一起了解关于穷人的种种, 关于财富的种种。
关于这个故事, 你需要警惕的是, 不要以为你是穷人, 你的一分钱就和富人的不一样, 对于你自己来说, 这些钱可能有不一样的意义。1 0 块钱可能是你两天的伙食费, 但是对块于别人来说, 你的1 0 块钱和富人的1 0 块钱没有什么不同。如果同样是捐赠的话, 你捐出的是一半身家, 而富人只是拔下九牛之一毛, 可是别人的眼光还是会落到富人身上。不信你可以看看为了捐赠搞的那些晚会。
故事只能是故事, 有一种文学就是为了让人从中得到安慰, 从而变不满为承认。只有明白这个道理, 你才能真正清醒。
在现实中, 一分钱就是一分钱。多一分钱就多一分价值, 没有人会问你的那一分钱占了你收入的多少。
要想成就事业必须要敢用超过自己的人才
" 黄金累千, 不如一贤" 。古往今来, 人才向来是事业发展的灵魂和根本, 是引领发展的标杆和旗帜, 正所谓" 致天下之治者在人才, 成天下之才者在教化" 。
汉高祖刘邦敢于用才能超过自己的张良、萧何、韩信, 让他们各尽所长, 因而取得了天下; 三国时的刘备重用了才能超过自己的诸葛亮, 终于在没有天时、地利的条件下, 发挥人和的优势, 在西南建立了蜀国。汉高祖和刘备这种在用才问题上的思想境界, 在今天仍值得我们借鉴。
说起" 1 5 法郎赚取法国" 的故事, 想来读者并不陌生。第一次世界大战结束后, 当时在法国军事学院学习的戴高乐仅仅是一名微不足道的上尉, 然而, 正是他预见到了" 下一次战争将是坦克战" 。他在1 9 3 4 年出版的《职业军队》和《未来的陆军》两本书中, 明确提出精良的装甲部队将是未来战场上决定胜负的主要突击力量。当时, 法国统帅部对这位年轻人的创见不屑一顾, 但与此相反的是, 德国将军们却很重视这一见解。德国装甲兵总监兼陆军参谋长古德里安根据《职业军队》一书中提出的见解, 创建了3 个坦克师。在第二次世界大战初期的1 9 4 0 年5 月, 德军运用集群坦克闪击法国, 法国只支持了一个半月就俯首称臣。为此, 法国人痛心地说" , 德国人赢得胜利, 只花了1 5 法郎, 而这1 5 法郎正是法郎" 。而这这本书的价格。
今天的竞争是知识的竞争, 实质是人才的竞争, 谁拥有了人才就掌握了竞争的主动权, 就会在激烈的商海竞争中独占鳌头。
管理企业亦是如此。企业内部有着各种类型的人, 他们的性格、专长与知识结构各有不同, 企业领导如何做好" 人才" 这篇大文章就显得至关重要" 。人才" 文章做好了, 就可以使各类人才优势互补、扬长避短, 从而形成合力, 使企业在竞争中处于有利地位。
今天的经济竞争, 已不再是只凭一人之智、一孔之见便可决胜千里。从外部来说, 市场环境变化莫测, 消费者的消费层次与结构也在不断地更新, 作为企业, 如果不能及时把握时机, 很快便会被后起之秀取而代之。从内部来说, 企业要不断地挖掘自身潜力, 形成灵活的机制以适应不断变化的外部情况, 更是急需人才的加入, 以更好地发挥企业的优势使企业跨入一个新的发展时期。
" 古称国之宝, 谷米与贤才" 。人才, 是宝中之宝, 是人间最可贵的资源, 是" 万物之灵" 中的精华。得人才者得天下, 善用人才者兴旺, 这是几千年的中外历史反复证明了的真理。
由此可见, 要想成就事业, 必须要敢用超过自己的人才。而要能用超过自己的人才, 关键是不能有私心。历史上的李斯容不得韩非, 庞涓容不得孙膑, 王伦容不得林冲, 原因不在于韩非、孙膑、林冲得罪了他们, 而在于其才能超过了他们, 使他们见" 才" 丧胆, 生怕影响到自己的地位。可见私心重是不可能有" 用才" 的境界的。
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