泰勒被电话铃吵醒了
发明电灯的大科学家爱迪生, 有2 7 个助手, 他们每天在从灯泡厂到研究室的路上来回。有一次, 爱迪生说要出一道基础题, 让大家准备一下, 助手们废寝忘食准备了几天, 应考
时, 爱迪生问的不是课文知识, 而是问路上有一棵什么果树, 居然没人能回答得出来。
为什么这些助手在此时无话可答呢? 原因只有一个, 就是没有留意观察。光看不行, 还要仔细观察, 否则许多摆在眼前的事物会视而不见。《纽约时报》著名记者迪姆士·泰勒初当记者不久, 去采访某著名女演员的首场演出。到了剧场以后, 才发现演出已取消。于是空手而归, 回家安然大睡。半夜时分, 泰勒被电话铃吵醒了, 编辑气冲冲地在电话里斥责他, 其他报纸的头条新闻都报道这位女演员自杀。编辑说：" 像这样一个名演员的首场演出被取消, 本身就是新闻, 它的背后, 可能有更大的新闻, 记住, 以后你的鼻子不要再被感冒堵塞了。" 过去英国《泰晤士报》总编要求, 每个初来的记者向他报到时, 第一件事要说出上办公室前爬了多少阶梯。对方若回答不出来, 要下楼重数。然后, 总编告诉记者：" 你想要成为有出息的记者, 就要从楼梯级开始学会观察。" 只有这样, 你在同别人交往时才会有很多能表达的内容, 当你有着丰富的生活阅历和幽默语言后, 人们就会愿意和你靠近, 这一切都要自己去仔细地观察生活。如果我们对周围的各种人和事不注意观察, 如一团烟雾, 浑浑沌沌, 即使硬要说, 也只能影影绰绰, 不会有鲜明感, 那还会有什么话说呢。
日本人缺乏思辨的能力
一位现住在美国的比较" 现代" 的日本妇女给我们讲述了一个她自己的亲身经历。她在东京时曾收留过一个被婆婆赶出来的年轻孕妇。这个妇女由于得罪了婆婆, 被迫与自己深爱的丈夫离别。当时, 她身患疾病, 心力交瘁, 却从未说过自己丈夫半个" 不" 字。渐渐的, 她把全部期望都倾注到了自己即将出生的婴儿身上。可谁知孩子刚一出生, 婆婆就带着自己惟命是从的儿子来要小孩。当然, 按常理说这小孩是应该属于男方家的, 婆婆也有权把孩子带走, 可哪知婆婆把小孩一带走后就立即送进了孤儿院。
这些例子涉及到孝道, 也都提到了子女们是如何来偿还父母的" 养育之恩" 的。日本人之所以不把这看做是外界对他们生活的干扰, 这主要是因为他们认为自己是欠父母" 恩情" 的。就如同美国的故事中, 都是描写一个特别正直诚实的人是在付出了多大的努力之后才还清欠债一样, 上面的这些例子实际反映了日本人将什么视为美德; 反映了日本人是如何在证明自己的意志力足够坚强, 以致可以承受任何磨难赢回自己的尊严。
和中国人比起来, 日本人缺乏思辨的能力和抽象思维的能力, 日本人的孝道观恰好印证了这种论点。他们这种观点最重要的现实意义就在于它把" 尽孝" 的义务仅限于活着的人之间。不论在中国还是日本, " 尽孝" 不仅仅指对父母和先人的服从和尊敬。在照顾子女这个问题上, 西方人认为这主要源于母亲的本能和父亲先天的责任感, 而东方人则认为这是在给祖先" 尽孝" 。日本人对这一点深信不疑, 他们认为对祖先" 尽孝" 的最好办法就是像父母照顾自己一样精心地照顾自己的儿女。而" 尽孝" 给一家之长规定了很多义务, 如抚养子女; 让儿子或弟弟接受教育; 管理财产; 保护那些需要保护的亲戚及其他无数类似的责任。
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