人的生命的记忆与人类历史长河相比
很多事情都证明了, 记忆力对于人类的生存与发展有非常重要的作用。如果没有了记忆力, 人类的生命就毫无意义了。
1 、记忆力是人类最基本的能力
记忆力是其他能力的基础, 没有记忆力, 观察力、思维力、创造力都无从谈起。假如失去了记忆, 人就无法生活和工作, 甚至难以生存下去。精神病患者往往记忆混乱, 行为上就表现出呆头呆脑、笨手笨脚、说话迟缓、目光呆滞、语无伦次、思维荒唐等等。正如俄罗斯的生理学家谢切诺夫所说：" 一个人丧失了记忆, 边学边忘, 那将永远处于他初生时的状态。"
2 、记忆力是智力的存储仓库
这个仓库中存储的信息丰富充足, 智力才能很好地加工这些原料, 进而不断地解决现实问题。政治家要牢记讲演的要点; 企业家要熟悉其产品及供销状况; 律师须深谙法律条文; 学生要弄清公式、熟记单词及历史年代……一个人如果没有必要的记忆, 其工作和学习就不可能有出色的表现。相反, 有了良好的记忆力, 则是一笔巨大的财产, 可以出色地完成工作和学习任务。记忆力在人际交往中也起到重要作用, 轻易地忘掉了对方姓名是对人不尊敬的表现, 影响人与人之间的合作。
3 、记忆力是知识形成和发展的重要因素
历史上许多哲人、学者都认为, 记忆是知识形成和发展的重要因素, 而且还认为记忆本身就是一门专业知识。希腊剧作家爱斯鸠鲁说：" 记忆是智慧之母。" 著名的哲学家培根说：" 一切知识, 不过是记忆。" 世纪以法国启蒙思想家狄德罗" 一切知识, 不过是记忆。" 1 8 世纪以法国启蒙思想家狄德罗等为代表的百科全书派, 曾经制定了一幅" 人类知识体系图表" , 把人类知识划分为记忆、理解和想象三个大类, 在理性部分的" 逻辑学" 中, 还明确写上了" 记忆术" 的条目。不难看出, 记忆力是学习知识的关键所在。
3 、记忆力是社会历史发展的必需
人类历史的长河源远流长, 人的生命的记忆与人类历史长河相比, 实在是沧海一粟。正是依靠了大脑的记忆功能, 人类社会的经验才能够一代一代地传递下去, 人类的智慧才能不断地发展, 人类社会才能不断前进, 才能发展到今天。有了记忆的功能, 人类才能创造出语言、文字、书刊、录音、录像等记忆载体, 从而用载体记忆来代替人脑的记忆。有了记忆, 人类才能组成社会、组织生产、制造机器、革新技术和进行科学实验等。否则, 人类将永远处在愚昧状态, 这是勿庸置疑的。" 一个人丧失了记忆, 边学边忘, 那将永远处于他初生时的状态。"
是为了预警而事先准备问题
美国人可以对日本人的这一系列极端的行为不屑一顾, 认为这是不开化民族的托词, 或者是被欺骗者的幼稚幻想。但是我们必须注意, 通过大肆的宣扬和特殊的训练, 一些禁忌和对某些事物的排斥已深深根植于日本人心中。我们必须认识到这些信条并不仅仅只是某些怪癖的体现。只有当了解了这些后, 我们才能理解为什么日本人在战败时会说" 光有精神是不够的" ; 才能理解为什么日本人会承认" 企图用' 竹枪' 来守住阵地真是幻想" 的内在含义。就像日本人在战败后所说的那样：在战争中, 他们" 完全是凭主观感觉行事的" 。
日本人关于在战争期间等级制的必要性的看法、精神力量高于一切的理念以及对其他事情的看法, 都为比较文化研究者进行研究提供了素材。他们不断宣扬安全、士气等问题只不过是为了预警而事先准备问题。不论遇到什么灾难, 城市的空袭也好, 塞班岛的溃败也好, 菲律宾的失守也好, 政府总是对日本老百姓说：这些事早在我们预料之中, 没有什么可担心的。收音机仍播着冗长的文字, 希望日本人继续坚信, 他们仍然居住在一个一切全被预计到的世界之中。日本战俘也认为, 轰炸不可能完全摧毁日本本土, " 因为他们早就做了充分的准备" 。只有假想成" 一切都在我们的预料之中, 我们已做了万无一失的准备" , 日本人才能继续大肆宣扬说一切都像他们预料的那样, 没有任何人将任何事强加给了他们。" 我们不应认为自己是被动挨打了, 而应该认为是我们自己主动地把敌人吸引过来的。" 他们也决不说" 要发生的事终于发生了" , 相反, 他们会说：" 我们所期待的终于来了。我们欢迎它们的到来。" 海军大臣在国会演说中引用了西乡隆盛1 8 7 0 年的格言说：" 有两种机遇, 一种是偶然撞上的, 另一种是自己创造的。当面临困难的时候, 必须自己去创造机会。"
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