素质除了要有宽广的知识面作为支撑外
陈述能力是一种能够准确地表达自己的思想和观点、更为重要的是能够富有感染力地进行表达, 能够深深地打动听众的能力。它实际上是一种组织句子、说明思想和意愿、将思想观念准确地转变成语言、使用成语、俗语等方面综合能力的体现。它主要是一种遣词造句能力, 即掌握词汇的量、对词汇使用的恰当性、使用概念的准确性。前英国首相邱吉尔据称是掌握词汇量最多的人之一, 这给他的演讲成功奠定了很好的基础。
要提高陈述能力, 主要是靠平时的词汇积累, 到该口头表达时, 其话语就会变得魅力四射。从下面一段演讲辞中, 人们可以体会到邱吉尔的遣词造句能力：" 我要向下院说：' 我没有什么可以奉献, 有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。' 摆在我们面前的, 是一场极为痛苦的严峻考验。在我们面前, 有许多许多漫长的斗争和苦难的岁月。你们问：我们的政策是什么? 我说, 我们的政策就是用我们的全部能力, 用上帝所能给予我们的全部力量, 在海上、陆地和空中进行战争, 同一个在人类黑暗悲惨的罪恶史上所从未有过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目标是什么? 我们可以用两个字回答, 胜利- - 不惜一切代价, 去赢得胜利, 无论多么可怕, 也要赢得胜利, 无论道路多么遥远和艰难, 也要赢得胜利。因为没有胜利, 就没有生存。"
在陈述中适当穿插一些幽默, 就能够不断地将听众的情绪推向高潮, 提高口头表达的效果。当然, 培养人的幽默感不是靠背诵一些他人创造的幽默和笑话就能够起作用的, 人的幽默
素质除了要有宽广的知识面作为支撑外, 最重要的是要有很强的发散性思维的能力。人们平时可以多读一些诗歌、古文和名人的演讲辞, 要注意多进行写作练习。深圳经济特区创业之初, 当时蛇口工业区的负责人袁庚是位谈判高手。在引进美国浮法玻璃厂的技术谈判中, 通过多次交锋, 双方的焦点集中在每年所付专利费占销售总额的百分比上。
已经是时候为武士道准备光荣殡葬
已经到了为武士道准备光荣殡葬的时候了。1 8 7 0 年( 明治三年) 颁布的废藩置县的诏令, 就敲响了武士道的丧钟。五年之后, " 废刀令" 发布了。打那时起, 日本喧嚣地送走了旧时代, 同时喧嚣地迎来了" 诡辩家、经济学家、谋略家" 的新时代。
有人说, 日本最近在同中国的战争中获胜, 靠的是村田枪和克虏伯炮, 他们还认为此次胜利是现代学校制度的成果。这些话连片面的真理都称不上。即使是最精良的钢琴, 不经著名音乐家之手, 它本身能弹奏出李斯特的狂想曲或者贝多芬的奏鸣曲吗? 如果说枪炮是能打胜仗的东西, 那为什么路易拿破仑未能用密特莱尔兹式机关枪打败普鲁士军队呢? 西班牙人为什么未能用他们的毛瑟枪打败用旧式来明顿枪武装起来的菲律宾人呢? 真正能够注入活力的是精神, 没有它, 即使最精良的武器也毫无用处, 最现代的教育制度也不能使懦夫变成勇士。
在鸭绿江, 在朝鲜, 在满洲, 取得胜利的乃是祖辈们的威灵, 是它在指导当今日本人的双手, 是它让当今日本人的心脏搏动。这些勇敢祖先的灵魂并没有消逝。即使最具进步思想的日本人, 如果在他身上划开一道伤痕的话, 伤痕下也会显现出一个武士的影子。名誉、勇气以及其他一切武德的伟大遗产, 是不能从死者和他的子孙那里夺走的。日本现在的使命就是保护这些遗产, 确保古代流传下来的精神纤毫无损; 未来的使命则是进一步扩大它们的作用范围, 在一切行动和关系中加以应用。
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