类推预见法对许多社会与自然现象都有较高的预见率

       定性预测方法就是预测者依靠经验、知识、分析和判断能力, 根据已掌握的历史资料和现实资料, 对预测对象的未来变化趋势作出判断的预测方式。定性预测方法是人们很早就开始使用的一种预测方法, 这种方法简便易行。虽然这种方法只能对事物的未来发展趋势和状态提供一个大致的估计和判断, 但即使在现代科学技术条件下, 仍不失为一个很有用的方法。常用的定性预测方法有直觉预见法、外推预见法、因果预见法和类推预见法。

       如果回顾一下历史就会发现, 或许五年、或许十年, 经过一定的时间间隔, 同样的事件、现象、行为有时会重复出现。利用重复的规律性来分析现存现象, 并预见未来的方法, 叫类推预见法。

       类推预见法对许多社会与自然现象都有较高的预见率。比如, 浏览一下妇女服装的流行历史, 就会发现服装的流行有明显的重复周期。而居于世界流行服装领先地位的巴黎服装师们, 正是凭借类推法预见着世界时装发展的趋势, 才霸占着领先一步的宝座。此外, 股票价格的涨落、全球性疾病的流行、气候变化等等, 都可用类推法来预见。

       运用类推预见法要注意, 事物在发展过程中, 因受外在因素的作用, 其运动方式时常会发生种种偏差。如果掌握的材料不全, 分析不深入, 往往会简单地抓着一种模式, 误认是周期性变化的反映, 由此作出的预见就容易出现失误。此外, 类推法有很大的局限性, 并非所有事物都能运用类推法来预见的。因此, 预见时关键在于要作出客观的、实事求是的分析研究。

       如果某一职业蒙受玷污

       美国人向别人赠送礼物时, 会夸奖自己的礼物, 而日本人则会贬低它。美国人的意思是:" 这是一件精美的礼物。如果不是精美的物品, 我就不敢拿来送给你。" 日本人的逻辑则是:" 最完美的礼物也无法配得上您。除了表示我的善意以外, 它没有什么价值值得您接受。希望您能把它作为一个纪念留下。"

       如果没有诚信, 礼仪只不过是一场闹剧。伊达正宗说:" 礼之过则谄。" 一位古代的和歌作者告诫:" 心如归于诚之道, 不祈神亦佑焉。" 孔子在《中庸》里极力推崇诚, 赋予它超自然的力量, 甚而至于把它与神灵等量齐观。" 诚" 这个汉字, 是由" 言" 和" 成" 结合而成的, 孔子以他非凡的神秘飞跃到了这样的高度!

       崇高的社会地位要求武士遵循比农民和市民更高的诚信标准。武士重视一诺千金, 谎言和遁词都会被看做卑怯的表现。武士一般并不签订保证书, 他们认为这与自己的品位不相称。所谓" 武士一言" , 就是对言语真实性的充分保证。日本流传着许多因食言而以死相抵的故事。真正的武士把口头发誓也视为对名誉的侮辱, 他们的誓言绝对不会堕落成形式上的游戏或是毫无疑义的感叹词。真正的誓言要不折不扣地以沥血来检验。在日本社会一切较大的职业中, 没有比经商离武士道更远的了。商人在士农工商的社会分层中被置于最低的位置。武士一般靠土地获得收入, 如果愿意的话, 他们甚至可以从事农业。但是柜台和算盘则遭到武士的强烈嫌弃。因此, 封建时代的日本商业, 从未发达到应有的程度。对这种职业的轻蔑, 自然而然使那些不顾毁誉的人聚集于此。

       " 把一个人称为贼, 他就会去偷" 。如果某一职业蒙受玷污, 那么从事该职业的人就会相应降低自己的道德水准。特别是日本开放对外贸易之初, 只有最冒险最毫无顾忌的人才会奔向港口。当然, 任何职业都离不开一定的道德准则。封建时代的日本商人之间也不例外。不过, 在同圈外人打交道的时候, 他们确实" 无愧于" 外界的评价。

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