你会及时发现自己的不足
有一块石头被刻成神像, 抬到庙里去供奉, 受着人们的跪拜和崇敬。后来, 人们把庙宇改派了别的用场, 同时也将这块被刻成神像的石头, 搬去做了墙脚石。
" 我真不幸啊, 怎么会遇上这样的事呢! " 石像抱怨着, 诉说着自己的遭遇, 认为人们把它安放得不恰当- - 大材小用了。
" 依我看, " 另一块墙脚石说, " 你在这里的位置, 要算顶合适了。要知道, 能够踏踏实实地做一些对人们有益的事, 比起做一个高高在上、光摆架子, 却没有一点用场的偶像来, 是要有意义得多! "
在一个公司里, 并不是仅仅具有杰出才能就容易得到提升, 那些勤奋刻苦, 并有良好技能的人才有更多的机会。
在工作中, 有好的想法的人很多, 但只有那些在艰苦探索的过程中付出辛勤劳动的人, 才有可能取得令人瞩目的成果。同样, 公司的正常运转需要每一位员工付出努力, 勤奋、无畏、刻苦在这个时候显得尤其重要, 而你勤奋的态度会为你的前途发展铺平道路。
其实, 勤劳本身就是财富, 如果你是一个勤劳、肯干、刻苦的员工, 就能像蜜蜂一样, 采的花越多, 酿的蜜也越多, 你享受到的甜美也就越多。
汽车大王福特说：" 如果大家都认为一个年轻人很有前途, 听到这样的说法后我问的第一个问题就是：他努力工作吗? "
命运掌握在勤勤恳恳工作的人手上, 所谓的成功正是这些人的智慧和勤劳的结果。即使你的智力比别人稍微差一些, 你的实干也会在日积月累中弥补这个劣势。
为了达到更好、更大的工作成就, 你必须不断地奋斗, 勤奋刻苦地工作。如果你是有远大志向的人, 每天都应该把这个问题在自己的心中问上几遍：" 我勤奋吗? " 由此, 你会及时发现自己的不足, 并鞭策自己努力向前。
神道的自然崇拜
神道的自然崇拜, 使国土接近了日本人内心深处的灵魂; 神道的祖先崇拜, 使日本人的谱系相互交错, 从而使皇室成为全体国民的共同远祖。对日本人而言, 国土并不仅仅意味着土地和资源, 它是诸神( 即祖先之灵) 的神圣居所; 天皇不是法律国家的警察首长或是文化国家的保护人, 而是昊天在地上的肉身代表, 在他尊贵的身上同时具备昊天的权力与仁爱。
神道是一个包容了国民本能和民族情感的框架, 它彻头彻尾的给武士道灌输了忠君爱国的精神。爱国和忠义是日本民族感情生活当中两个压倒一切的特点。但神道与中世纪的基督教会不同, 它对教徒们几乎不规定任何信仰条款, 而是提供直截了当的行为准则。
至于严格意义上的道德教义, 孔子的教诲是武士道最丰富的源泉。这些教诲确认了君臣、父子、夫妇、长幼以及朋友之间的五伦之道。在政治道德方面, 孔子的教诲冷静、仁慈, 富于处世的智慧, 特别适合身为统治阶级的武士, 孔子贵族式的、保守的言论极其适合武士政治家的要求。孟子思想对于武士道也拥有巨大的权威, 他那些强有力的、并且常常是颇为平民化的说法, 对于具有同情心的人很有魅力。孔孟的著作是青少年的主要教科书, 是成年人探讨问题时所依据的最高权威。
不过, 仅仅了解圣贤古籍, 是不足以受到崇敬的。在日本, 讽刺死读书的故事有很多。知识只有在学习者的内心发生同化, 并在他的品质上表现出来的时候, 才能成为真正的知识。人和宇宙都是有灵性、有道德的, 知识从属于道德情操, 武士道轻视没有道德性的知识, 赫胥黎的宇宙理论是没有道德性的论断, 不能为武士道所承认。
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