这带给我们这样一个启示
一天, 有人问大哲学家苏格拉底：" 据说你是天底下最有学问的人, 那我想请教一个问题。请你告诉我, 天与地之间的高度到底是多少"
苏格拉底微笑着答道：" 三尺! "
" 胡说, 我们每个人都有四五尺高, 天与地的高度只有三尺, 那人还不把天给戳出许多窟窿。"
苏格拉底微笑着说：" 所以, 凡是高度超过三尺的人, 要能够长久地立足于天地之间, 就要懂得低头呀! "
美国著名的政治家和科学家富兰克林, 有一次到一位前辈导师家拜访, 当他准备从小门进入时, 因为小门的门框过于低矮, 他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：" 很痛是吧? 可是, 这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间, 你就必须时时低头。"
如果说, " 退一步海阔天空" 是庸人哲学的话, 那么, " 学会低头" 就显得很有意义。人可有傲骨, 但不可有傲气。视一切, 不正视艰难险阻的存在, 无疑会犯" 飞蛾扑火" 的傻病。也许你会说飞蛾有献身精神, 但更贴近实际地评价, 只能说飞蛾是在拿生命开玩笑, 落得个自取灭亡的下场罢了。
人应当看到自己体能和智能的极限, 学会扬长避短。" 人定胜天" , 但也要在恰当的时机。就像小学课本里的《骆驼和羊》中的自视高大就什么都有了的骆驼一样, 到最后见到又窄又矮的门, 还是不得不跪前腿、低下头往里钻。这个时候, 骆驼如果不弯一下腿、低一下脑袋, 恐怕永世也不会相信自己会难倒在一个" 又窄又矮" 的门下的。
这带给我们这样一个启示, 面对心眼怪、点子多、惯使伎俩的势利小人, 但又做着比你更大的官、掌握着更多权力的时候, 我们如果一味地把战略上的信条" 正义一定能战胜邪恶、" 邪不压正" , 作为具体行动的指南, 而忘却了防范或忘记了多低一次头, 恐怕首先被伤害的是我们自己。
所以, " 低一下头" 的意念可以帮助我们杀一下傲气, 从" 失败的教训" 中获得教益, 去坚强我们的傲骨。
农业分配交易和小规模机器制造
日本人的易受害, 由于历史上的特殊原因而越发深远：日本从封建社会直接进入了工业时代, 因此封建社会典型的态度和行为模式比西方更普遍。这既有消极作用, 也有积极作用。
日本的福利体制就是个很好的例证。在日本, 提供福利的责任并没有像大多数西方国家那样全部转移到政府身上。日本福利事业的重担有相当一部分是由私人企业负担的。现代化的大公司能够担负保健保险计划以及以终身雇佣制为幌子的住房津贴和失业保险, 传统的小公司则承担不起这种家长负责制的负担。就是在大公司里, 经理以下的工人一般在5 5 岁左右就要退休。
封建社会的另一遗风也具备好坏两方面影响。只要与既得利益相关, 日本人便会常常表现出中世纪行会所特有的一种相互保护的思想。日本商界比美国商界更加重视长期的个人或组织间的关系。
剥夺他人传统谋生手段的做法会引起极大不满。这种思想允许效率不高的机构存在, 允许在用处不大的地方雇佣相当数量的工人, 消费者常常为此付出不必要的高价格。但是, 大家都不愿意打破别人的饭碗, 也就缓和了经济生活中的激烈竞争。
日本经济的许多传统正在急剧发生变化, 这是变革的先声。要充分探讨当代日本经济, 必须仔细观察一下几大传统产业：农业、分配交易和小规模机器制造。
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