使人变得较为英俊
著名哲学家笛卡尔曾说过, 最美的服装应该是" 一种恰到好处的协调和适中" 。
不恰当的衣着会引起人们的反感, 给人留下相当不好的第一印象。比如, 一位教师如果以" 西部牛仔" 或" 伴舞女郎" 的打扮走上讲台, 肯定不会受到学生的尊敬, 即使课讲得再好, 水平再高, 也难以改变这一状况。另外" , 爱美之心, 人皆有之" , 美观得体的衣着, 往往首先给人以悦目的感受, 让人产生与他继续交往的愿望" 。先敬罗衣后敬人" 这一古语虽说从道德上讲有所欠缺, 但它毕竟是一个我们无法改变的现实的社会观念。其实这也是情有可原的, 因为对方要了解你的" 内在本质" 还要经过一段时间, 而体现一个人的个性的衣着却让人一目了然, 留下一个直观的印象。
恰当的着装, 并不是说一定要穿上价钱昂贵的衣服, 有时正好相反, 一味追求华丽富贵, 反而给人以庸俗的印象, 关键是要整洁大方, 能体现人的内在素质。现在有许多公司对所属雇员的着装都有" 规定" , 而它并不是说要穿得怎么好看或衣料质地的好坏, 关键是要符合审美的要求。
服饰要做到两和谐。一是服饰与人的身体、相貌、年龄、性格等因素和谐, 另一是服饰与时间、气候、场合、职业等的和谐。恰当的穿着真的能改变人, 使人变得较为英俊、潇洒, 或亮丽动人。但是只有先认识自己、了解自己, 才能强调自己、装扮自己, 通过" 着装设计" 达到取长补短的效果, 创造" 自我" 的风格。
如果你家里有一面穿衣镜, 请你现在就走到镜子前。不要整理头发, 不要换衣服, 也不要任何装饰, 就这样走过去, 邋遢就邋遢吧! 把自己当作别人, 好好地瞧瞧镜中的" 他" ：由头到脚不能放松, 也不必过于苛求, 自己看到的是什么样子的人?
还有, 不要把眼睛对准某一点, 不用管单一的胸围、腰围、臀围以及手或脚怎么样, 只要看整体的感觉就够了, 就好像别人看你那样看看自己, 也许你会发现- - 镜中的这名男士年龄2 0 多岁, 五官端正, 但衣着不雅; 举止虽不像电影明星, 但也很够味道。
你会发现的缺陷其实很容易掩饰, 你需要为新形象描绘一张蓝图。只有用这种心情来改善自己, 你独特的气质风味才能慢慢地培养出来。
让各个工业国都大伤脑筋
日本官僚还必须注意另一个非政府组织- - - 新闻界。由于日本新闻界能够随时报道政府内部制定政策的具体情况, 所以它比英美新闻界更能探测新动向。从公众对内部消息的反应以及各个日报经常举行的民意测验的结果中, 日本官僚和政客可以相当准确地判断国民对某一方针的接受程度。对于一个在各项问题上必须取得一致的国家来说, 这是判断政治和行政方面可行性的重要手段。
从某种程度上说, 日本根本没有" 政府" , 只有一系列平行的小政府, 在任何问题上采取行动都必须先使这些小政府的观点和利益达成妥协。这种状况不利于对新问题及时作出反应, 如果意见分歧很大, 就难以通过任何措施。发展防卫力量这一令人头痛的问题就充分证明了这一点。二次大战的灾难性后果使许多日本人对任何加强军事力量的努力都抱着怀疑态度。但随着时间的推移, 这种感觉在很大程度上淡化了。对于大多数当代日本领导人来说, 奉行非武装的中立政策简直是幼稚可笑的。
为了调和这些表面上难以调和的观点, 历届日本政府都采取了一系列掩人耳目的手法。迄今为止, 日本从名义上说仍然没有陆海空三军, 却有所谓陆海空自卫队。按人均计算, 日本军费开支很少, 但总额绝对不可忽视。
如果仅凭防务问题就断定日本政府工作效率低下, 可就大错特错了。更能代表日本政府领导能力的是它对环境问题做出的反应, 这个问题让各个工业国都大伤脑筋。
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